第一章 總綱

理念總綱：中國靈魂 世界情懷 厚生厚德 善思善建

使命目標：幫助人發展

三大核心：誠實正直 心智成熟 情緒穩定

十個指標：仁愛 信義 禮儀 節制 探究 冒險 溝通 問辨 健康 知識

第二章 使命和目標總綱

西交康橋教育集團全體以“幫助人發展”為最終的使命和目標，這其中既包含學生，也包含家長、教職工、管理者和校長在內的所有人。

幫助人發展的含義極其廣大，所倡導的“幫助人發展”，首先要圍繞十個指標幫助人在“仁愛、信義、禮儀、節制、探究、冒險、溝通、問辨、健康和知識”這十個方面平衡發展；然后，幫助學生擁有第二層次“誠實正直的品格、因知識淵博而成熟的心智、以及遇大事時不慌不亂的穩定情緒”。

第一層次，以十個指標為核心的培養目標。

首先，人要有“仁愛”的品格。天地之大德曰仁，愛養萬物，仁愛是圣人的基本品格。 仁愛的品格越強，生命的力量就越大，生命也就更加有意義。

其次，人要有“信義”的品格。人之所助者，信也。一個好漢三個幫，三個人能幫出一條好漢。人們愿意去追隨和幫助的是有“信”的人。理財正辭，禁民為非，曰“義”。這是大義名分的義，有濟世救民的仁愛之心，能幫助團隊樹立遠大的目標，能夠獲得足夠的資源和財富，并且限制自己的團隊為非作歹，這才是真正的信義。

第三，人要有“禮儀”品格。禮之所以絕嫌疑，定猶豫，別異同，明是非也。禮的基本表現是禮儀，深層的內涵是確立是非觀。教育青年形式上要有禮，做事要有節，有禮有節為基本的處世之道，無論西方和東方都是一致的。有很多人，非常優秀、非常有才華，但是一生碌碌無為，究其原因無外乎一個：就是缺乏禮貌。

第四，人要有“節制”的品格。老子道德經說，五音令人耳聾，五色令人目盲，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發狂。人的一生中，面臨的聲色犬馬誘惑多多，比如西方有亞當夏娃禁不住誘惑偷吃禁果，打開潘多拉魔盒；當代有互聯網有電子娛樂、網絡購物、有交通通訊便利帶來的更多誘惑，如果沒有節制，生命必將沉迷于其中，而失去本愿。

第五，人要有“探究”的能力。世界是不斷變化的，人類的智慧也在發展。四大發明、木牛流馬、航天飛機、高速鐵路、電子商務、手機支付……，甚或是人類對于自身生命的認知，對于宇宙的探索，都將伴隨人類的發展。AI是人類21世紀的發明，未來人類還會有更多的遠超過AI的發明，有了探究精神和探究能力，人類才會成為未來世界的主人。

第六，人要有“冒險”的能力。探究大多是對于未知領域的嘗試，要保持仁愛之心，要有好奇之心，要堅持信義的準則，同時也要保持禮儀和節制，否則，冒險就成了毫無意義的犯險。面向未來，優秀的人才一定要保持好奇心，并有原則地冒險的能力，這是人類進步的階梯。

第七，人要有“溝通”的能力?，F代社會是一個需要高度協同的社會，每一個人都不可能獨立生存和發展，一個人需要別人的工作成果，并付出自己的工作成果。一個人如果沒有溝通能力，就很難與他人相處，更不用談有所成就。

第八，人要有“問辨”能力。理愈辨愈明，做人要不恥下問。問辨是智者之間的交流，是獲取真理的手段。時移世易，世事變幻無常，沒有問辨能力的人就不容易了解事情的真相，也就不容易獲得正確的認知。

第九，人要有“健康”。內外兼修才是真正的健康。內養精氣神，外養筋骨皮。養精氣神，道家黃老之術最為玄妙，養筋骨皮則無論是中華傳統功夫，還是現代健身技術，都是有效的?？傊?，就是要注重身體的內外健康，既要有柔美健康的身體，還有健康的心智。

第十，人要有“知識”?！罢勑τ续櫲?，往來無白丁?！薄皶凶杂蓄伻缬?，書中自有黃金屋?！薄白x萬卷書，行萬里路?！?知識能夠幫助人建立正確的認知，知識能夠幫助人生出智慧，知識能夠讓人掌握更多更高效的工具，知識能夠讓人們彼此交流和發展。

第二層次，有三大核心目標。

第一，誠實正直。

正直的品格本身并不一定能成就什么，但是一個人如果缺乏誠實和正直，則足以敗事。所以人在這方面的缺點，不能僅僅視為績效的限制，有這種缺點的人，沒有資格做管理者。以上是現代管理學之父彼得德魯克先生的關于品格的論述，這個論述毫不客氣地對于缺乏誠實和正直的品格的人做了批判?？v觀中國五千年歷史，無數案例也驗證了這個說法，品行不端的人不但會害己害人，而且會危害整個家族，甚至整個國家。

第二，心智成熟。

心智成熟是一個人受過良好教育的成果和表現。教育的目的就是讓人能夠對人對事做出正確的判斷和選擇。比如在國家民族大義面前，心智成熟的人就會選擇反抗和犧牲，因為他們知道只有犧牲才能換來真正的和平?？追蜃拥摹熬硬涣⑽χ隆币彩切闹浅墒斓谋憩F，所謂君子就是心智成熟的人。校長、教師、家長和學生都能理性理解教育的目的和意義，并身體力行地做好自己的本分就是心智成熟的表現。

第三，情緒穩定。

情緒穩定是一個很難表達的詞匯，主要原因是大多數人在沒有突發事件或重大利益沖突時，都能夠表現出情緒穩定。但是隨著事件的嚴重程度增強，或者是利益的增加，則大多數人就會失去理智，而失去理智的表現就是情緒不穩定，情緒不穩定就容易做出違反常理的錯誤決策，而位置越高的人因情緒不穩做出的錯誤決策造成的影響就越大。所以，情緒穩定是一個人的胸懷、格局大小的反映，也是一個人心智成熟的表現。三國時的司馬懿、諸葛亮都因情緒穩定而功成名就。相反，怒而興兵的劉備則因情緒不穩定而造成蜀國快速走向滅亡。

第三章 使命和目標總綱

西交康橋秉承的教育理論有兩個，其一是集中華文化之大成的“六藝”理論，其二是以青少年培養根基為基礎的 “愛慧美”理論。

六藝始于周代，并于后世融入歷代教育體系中。其核心是“禮樂射御書數”六個核心體系，“禮樂”是建立社會體系的根本規則，讓人們能夠在貧窮和饑餓時堅守道德底線，也能夠在社會繁榮昌盛時和諧共處?！吧溆眲t是幫助青少年建立基本應對沖突和摩擦的能力，乃至戰爭時要具備的基本戰斗能力，古為射御，今為軍事訓練，和平時期則表現為追求內外平衡的健康鍛煉?！皶鴶怠眲t是人類發展出來的語言能力和計算能力，也是當今國際教育的核心課程體系即語文和數學，但又遠遠不止于語文和數學，大致可以解讀為文科和理科。

愛慧美則是關注培養人的“愛心、智慧和美麗”?！皭坌摹睘槿蕫壑?，與第一個培養目標是一致的，仁愛是一個人做一切事最根本的內驅動力，也是最大最持久的力量?！爸腔邸眲t是一個人獲取知識和創新的根本力量，智為知識的累積，慧為感而遂通天地的能力。有智慧的人，則具有更加有效地工作和生活的能力，能夠勝任更重要的工作，承擔更重要的責任，解決更大更復雜的問題?！懊利悺辈皇瞧?，而是和諧自然。有內在美也有外在美，內在美是內心平衡的表現，其根基建立在智慧和愛心之上，外在表現出自信樂觀的品格。 外在美則表現在行為舉止上，樂于助人、敢于擔當、擅長作為、不怕犧牲，舉止得體、落落大方、不卑不亢、進退有度。

第四章 教育方法

西交康橋有兩個核心教育方法論，一為“釋放”，一為“克難”。這兩個不是方法，而是方法論。之所以稱為方法論，是因為要以此指導集團旗下所有學校全體師生的日常教學行為，但又不拘泥于一般意義上的方法。

釋放，其基本意義為信任。

人之初，性本善；性相近，習相遠；茍不教，性乃遷。性本善就是本性的力量，每一個人生來都是有愛心、有慧性、而且美麗的。先賢告訴我們“茍不教，性乃遷”，教育的目的不是給予，而是幫助學生保留愛慧美的本性。所以真正優秀的教育就是創造一個適合學生成長的人文環境和空間環境，讓每一個學生釋放自己的天性，并引導其在成年后成為一個誠實正直、心智成熟、情緒穩定的人。

彼得德魯克定義領導者時說：領導者不是提供能量，而是釋放能量。所以，真正優秀的教師不是傾其所有去教，而是教師以自己的仁愛、信義、禮儀、節制的品格去釋放學生的力量，帶領學生們一起去探究、冒險，然后和教師一起溝通、問辨，并最終獲得知識和健康。

克難，其本意在指逆風飛揚。

“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能?！泵献舆@段文字，清晰地體現了內養精氣神、外練筋骨皮的精神。學生處于身心成長的關鍵時期，在學校讀書期間是孩子們從未成年走向成年的關鍵時期，如果在這一時期不經歷磨難，或者是不經歷嚴重的磨難，就很難在成年之后有所作為。在現代中國的教育體系中，教育管理者和教師們已經缺乏足夠的勇氣“冒險”，讓學生去克服困難，而是不斷增加“照護和服務”，這樣教育出來的學生往往品格不正直、心智不成熟、身體不健康、情緒不穩定，表現在成年之后處理不好家庭關系、工作關系和社會關系，進而造成家庭不和諧、工作不順利、生命質量不高！故，的教育工作者們一定要在保證安全底線下，創造西交康橋各種機會，制造各種困難，以幫助學生發展仁愛、信義、禮儀和節制的品格，培養學生探究、冒險、溝通和問辨的能力，并讓學生獲得健康和知識，這是所有同仁的使命和責任，責無旁貸。

第五章 課程體系

西交康橋圍繞教育目標設定的課程體系，旨在能夠支撐的育人目標，并踐行西交康橋的六藝理論和愛慧美理論。這個基本的課程體系既植根于燦爛悠久的中華文化，又兼顧了國際文化，力圖幫助學生了解中國和世界，建立正確的價值觀和世界觀，并最終確定人生的使命和目標。

西交康橋的課程體系總體概括為：“文武雙全，國際化?！逼邆€字。課程體系規劃為以文化課為核心，以武學課程和國際化課程為輔助，文武兼修，中西融合。

文化課包含傳統的文科和理科兩大課程體系，還要增加社會課程、自然課程等，保證學生能夠獲得全面系統的學科教育。

武學課程則側重于關注武德和武術兩大體系，武德部分主要是通過道家的養生教育培養學生內在的精氣神，通過道家儒家的科學體系培養學生的行立坐臥四大威儀；武術部分則通過享譽世界的中國功夫培養學生的筋骨皮，讓學生們能夠通過武學建立民族認同和文化自信的同時，磨練意志鍛煉身體，并成為國之棟梁。

國際課程則重點在國際語言和國際文化兩大領域，國際語言是學生了解國際文化的工具，國際文化則是學生走向世界的必然階梯。在國際課程方面，重點在語言和文化，而不是科學和技術，主要是因為科學和技術是相通的，掌握了國際語言和國際文化則等于為學生掌握科學和技術奠定了基礎。

以上作為旗下所有學校的課程指引，各學校校長應根據不同的辦學條件和學生教育需西交康橋教育集團求調整使用。將在黨和國家的教育方針政策指引下，積極與當地教育主管部門溝通，在完成國家基本教育目標的基礎上，制定符合未來人才培養需求的科學系統的課程規劃。

第六章 校長

我是西交康橋教育集團的一名校長，我知道自己肩負的偉大使命和責任，并愿意堅持的教育理念，我將牢記并每日實踐以下內容：

校長好比一棵樹，樹好，果子也好；樹壞，果子也壞。

校長當必須做到“誠實正直、心智成熟和情緒穩定”。

校長當以“幫助人發展”為學校的使命和目標。

校長當努力用“仁愛、信義、禮儀、節制、探究、冒險、溝通、問辨、健康和知識”這十個目標培養自己、教師和學生。

校長當釋放教師的能量，讓教師們充分發揮自身的特長，幫助學生發展。

校長當知道品格比能力重要，所以在選擇教師的時候會揀選品格優秀的教師。

校長當知道品格比能力重要，所以會和教師一起關注學生的品格培養。

校長當擁有博大的胸懷，以便能包容和引領所有師生所犯的錯誤；

但是校長也知道教師在品格方面不能有問題，在品格方面有問題的人，沒有資格做教師。

校長當關注學生的身體、心智和個性全面發展，而不僅僅是傳授知識。

校長當親自設計本校的課程體系和培養方案，并時時總結調整。

校長當指導教師們承擔起教育家長的責任，并幫助家長發展。

校長當向家長介紹的教育理念，如果家長不接受，就盡量不要接收他們的孩子。

第七章 教師和職工

我是西交康橋教育集團的一名教師，我知道自己肩負的偉大使命和責任，并愿意堅持西交康橋的教育理念，我將牢記并每日實踐以下內容：

教師是人類靈魂的工程師。

教師的品格遠比教師的能力重要得多。

教師必須做到“誠實正直、心智成熟和情緒穩定”。

師者，所以傳道、授業、解惑也。品格是道，能力是業，知識是惑。

教師當踐行西交康橋教育集團對學生的十個培養目標，這十個目標是： 仁愛、信義、禮儀、節制、探究、冒險、溝通、問辨、健康和知識。

教師不要認為自己比學生更優秀，更優秀的往往是學生。

教師要努力釋放學生的能量，而不是一味地灌輸能量給學生。

教師當幫助和引導學生樹立成長目標，并以此激發學生對成長的渴望。

教師當知道成績不是最重要的，學生才是最重要的，要通過成績幫助學生找到成長的障礙，并一起跨越障礙。

第八章 家長

我是西交康橋學校的學生家長，我知道并認同西交康橋教育集團的教育理念，我愿意讓自己的孩子到西交康橋接受教育，為了真正幫助孩子發展，作為家長我理解并愿意做到以下內容：

學校是幫助孩子發展的場所，不是孩子的庇護所。

家庭和學校是孩子成長的最重要的兩個場所，缺一不可。

作為家長，我愿意踐行學?！罢\實正直、心智成熟和情緒穩定”的培養目標，并和孩子一起成長。

作為家長，我愿意踐行學?！叭蕫?、信義、禮儀、節制、探究、冒險、溝通、問辨、健康和知識”的培養目標，并和孩子一起成長。

作為家長，我知道孩子的品格會影響孩子的一生，而能力則只影響一時；所以，我們會在培養孩子知識和能力的基礎上，更加關注孩子品格的培養。

作為家長，我知道孩子是一個非常特別的個體，他們往往比我更加優秀，所以我們要以欣賞和學習的態度對待孩子，而不是從成年人的角度一味地說教。

作為家長，我理解學校為了發展孩子的品格和能力，會讓孩子嘗試一定難度的挑戰，包括體能上的和精神上的，我們承諾會積極支持學校，不會干預。

作為家長，我知道學校是獨立的法人主體，學生的權利是受到法律保護的。如果學校出現責任事故，我會依法保護孩子的合法權益，而不是采用極端的手段。

作為家長，我知道如果不遵守學校的教育理念，有可能造成孩子不能在學校繼續學習，并愿意承擔這樣的后果。

第九章 學生

我是西交康橋學校的一名學生，學校是幫助我成長的場所，我的身體和智慧都將在學校里得到發展，所以我愿意在學校期間做到以下內容：

我會珍愛自己的品格，如同珍愛自己的生命。

我的品格培養需要以教師和家長為榜樣，所以希望我的教師和家長也能像我一樣努力培養自己的品格，凡要求我做到的，教師和家長也要努力做到。

我將以校長、教師和家長為榜樣，讓自己成為“誠實正直、心智成熟和情緒穩定”的人。

我會在教師的幫助和引導之下，每天努力踐行學校對我的培養目標，包括“仁愛、信義、禮儀、節制、探究、冒險、溝通、問辨、健康和知識”。

我來到學校是為了發展自己，而不是要求學校和教師照顧我，所以我應該努力把握每一個機會發展自己的品格和能力，并努力學習知識。

我相信自己是非常優秀的，雖然我有很多缺點和不足，但我也有很多優點和長處。我希望教師和家長能夠尊重我、欣賞我，但如果我確實做錯了，也要及時提醒我、糾正我。

我要尊重校長、尊重教師和同學，但我知道尊重并不意味著服從，如果我有不同意見，我希望校長和教師能和我認真討論。

我是學校的小主人，如果發現學校的規章制度有不合理的地方，我會主動提出來，并向教師和校長表達我的想法和意見，并希望他們能夠及時給我反饋意見。

我是家里的小主人，我也要和父母一起做家規，讓我們一家人都遵守家規，這樣我們才能一起成長。

第十章 結語

真正優秀的教育，不管是東方的，還是西方的，都是相通的；反之，也是成立的。

下屬的西交康橋教育集團教育研究院2018年在融合東西方優秀的育人理念之后，發展出

版的育人體系1.0版。這套體系中包括培養西交康橋目標、教育理論、教育方法、課程體系，以及教育的要素尤其是人的要素，包括校長、教師（教職工）、家長和學生等。

西交康橋的育人體系認為：每一個學生都是獨特的個體，他們生來就有不一樣的天賦，有不一樣的個性，使得每個人都有不一樣的成就。教育的目的就是讓每一個學生都能成為最優秀的自己，與眾不同，自信樂觀，有責任、有擔當。

相信通過集團全體教職工包括校長、教師、家長和學生將來的不懈努力，西交康橋的教育體系會發展到2.0、3.0直至N.0版，最重要的不是版本的高低，而是西交康橋的每一版教育體系都能夠落地實施，并緊密結合每一個時代培養出符合時代發展的人才，這是西交康橋的使命，也是人類社會發展的需要。

有了第一步，就一直走下去吧。